American Thinker, 20 серпня 2025 р. Джон М. Грондельскі
Чи повинен уряд мати право викликати у вас алергію — «для вашого ж блага»?
Так! – відповідають два біоетики з Мічигану, Паркер Кратчфілд та Блейк Герет. У липневому випуску журналу «Біоетика» вони стверджують, що нам слід генетично модифікувати кліщів, щоб поширювати непереносимість до вживання червоного м’яса.
Це не має нічого спільного з вашим здоров’ям. Насправді, мета — викликати у вас хворобу. Автори стверджують, що їхній план служить «охороні здоров’я», але вони мають на увазі «здоров’я» планети. Ви, шановний читачу, є побічними збитками.
Занадто багато людей їдять забагато яловичини, стверджують вони. Оскільки недостатньо людей добровільно відмовляються від стейків та бургерів, Кратчфілд і Герет хочуть «підштовхнути» їх, використовуючи стан під назвою альфа-гал синдром (АГС) — кліщову алергію, яка призводить до того, що вживання червоного м’яса викликає все: від кишкових розладів до нудоти та анафілаксії. Автори применшують тяжкість симптомів: анафілаксія «рідкісна», запевняють вони нас, тоді як інші симптоми просто «неприємні». Але мета зрозуміла: карати людський організм, доки він не підкориться.
Це не питання охорони здоров’я. Це суспільна шкода — навмисна, спланована та ідеологічна. Кратчфілд і Герет — ідеологи захисту довкілля, і їхня зневага до людської автономії лякає. На їхню думку, якщо ви не перестанете їсти м’ясо заради планети чи корови, вони змусять вас зупинитися заради вашого шлунка.
Вони не намагаються сперечатися, чому вживання яловичини є аморальним за своєю суттю. Вони просто постановляють, що споживання червоного м’яса є неприйнятним, оскільки це консенсус людей, яких вони поважають. А якщо люди не зміняться добровільно, то вони створюватимуть хвороби, щоб змусити їх дотримуватися правил.
Їхні раціоналізації сходять нанівець. Вони визнають, що примусове введення людям AGS викличе «нормативні занепокоєння». Тож замість цього вони пропонують «природний» обхідний шлях: генетично модифікованих кліщів, які не переносять інших хвороб, виживають у ширших середовищах (наприклад, у містах) і зручно заражають людей випадково. Вони кажуть, що це не примус; це просто невдача, якщо кліщ вкусить вас.
Це не щось нове. Кратчфілд раніше стверджував, що «моральне покращення» населення має бути прихованим — без відома громадськості. Це не просто антиутопія; це глибоко неетично. Під виглядом «біоетики» ці автори пропагують примусову моральну інженерію: вам не потрібно знати, погоджуватися чи погоджуватися. Вам просто потрібно страждати.
Назвемо речі своїми словами: Кратчфілд і Герет пропонують воєнні злочини. Це не гіпербола. Ось чому:
По-перше, 2025 рік відзначає 80-ту річницю Нюрнберзького процесу над воєнними злочинцями, де німецьких лікарів судили за проведення примусових експериментів та евтаназії в ім’я «охорони здоров’я населення». Один з основних принципів, що випливають з Нюрнберзького процесу, полягає в тому, що жодне втручання в організм людини не може бути здійснене без її відома та згоди. Кратчфілд і Герет повністю порушують цей принцип.
По-друге, використання генетично модифікованих організмів (у цьому випадку кліщів) для поширення хвороб є формою біохімічної війни. Якби окремі особи випускали комах, що поширюють хвороби, щоб завдати шкоди іншим, ми б переслідували їх як терористів. Ідея того, що уряд чи «державна установа» можуть зробити це в ім’я кліматичної чи медичної політики, не робить це менш злочинним — вона робить це більш небезпечним. Це також руйнує (і цілком справедливо) будь-яку суспільну довіру до такої «спільноти».
По-третє, Кратчфілд і Герет є неоєвгеністами. Століття тому американські еліти, включаючи сумнозвісну Маргарет Сенгер, виступали за обов’язкову стерилізацію для «покращення» генетичного запасу нації. Сьогоднішні біоетики наполягають на генетичному перепрограмуванні людського метаболізму, щоб нав’язати своє елітне бачення того, що «добре для нас».
Це не пусті академічні роздуми. У 1920 році два німецькі науковці, Карл Біндинг та Альфред Хохе, розробили ідею «lebensunwertes Leben» («життя, негідне життя»). Протягом двох десятиліть ці «ідеї» стали офіційною німецькою державною політикою. Те, що почалося в лекційних залах, закінчилося в газових камерах, де загинуло понад шість мільйонів людей.
Ідеї мають наслідки. Американці не можуть дозволити собі ставитися до цього легковажно. Пропозиція Кратчфілда та Герета перетворити кліщів на зброю для реорганізації людської поведінки є не просто аморальною; вона тиранічною. Її слід засудити за те, чим вона є: нападом на людську гідність, свободу та саме життя.
