Уривок із подкасту Альберта Молера: The Briefing, 19 серпня 2025, адаптований ШІ для публікації
Іноді найважливіші історії походять не з полів битв чи з Білого дому. Іноді вони походять зсередини нашої власної цивілізації — з моральних рішень, які говорять нам, ким ми стаємо. Ось чому те, що відбувається зараз у Канаді, заслуговує на нашу найглибшу увагу.
Дозвольте мені сказати прямо: Канада перетворюється на культ смерті. Ввічливий евфемізм — «Медична допомога при смерті» (MAID). Але реальність — це евтаназія, асистоване самогубство — навмисне припинення людських життів лікарями. І Канада прийняла це зі швидкістю та ентузіазмом, які повинні заморозити кожного, хто вірить у святість життя.
Це не перебільшення. Навіть The Atlantic, гордо світський, ліберальний журнал, нещодавно опублікував масштабне викриття під назвою «Канада вбиває себе». У звіті описувалася конференція з евтаназії, що відбулася у ванкуверському готелі Sheraton, з фуршетами, сумками-шоперами, шнурками для носіння та спілкуванням у соціальних мережах. Іншими словами: атрибути будь-якої медичної конференції. Якби не десять років тому, те, що багато хто з цих клініцистів зараз називають «роботою», вважалося б убивством згідно з канадським законодавством.
Ось як швидко перевернувся моральний світ. Канада легалізувала евтаназію у 2016 році. Спочатку вона нібито обмежувалася невиліковно хворими дорослими, які страждали від нестерпного болю. Закон був загорнутий у гарантії: суворі гарантії, вузькі критерії, лише найекстремальніші випадки. Але, як і в Бельгії та Нідерландах до цього, ці обіцянки швидко випарувалися. Сьогодні в Канаді вам навіть не потрібен невиліковний діагноз. Вам взагалі не потрібна документально підтверджена хвороба. Якщо ви стверджуєте, що страждаєте — фізично чи навіть психологічно — ви можете вимагати смерті. Вже обговорюються пропозиції щодо поширення евтаназії на підлітків, навіть на дітей. Ось куди веде ця логіка: як тільки смерть визначається як «право», немає жодної точки зупинки.
У статті в «Атлантиці» справедливо визначено основний принцип: радикальну автономію. Вибір пацієнта став найвищим принципом, перевершуючи будь-які інші моральні проблеми. Послухайте останній рядок цього абзацу: «Якщо автономія у смерті є священною, чи є хтось, кому не слід допомагати померти?» Бачите, як працює ця логіка? Це одна з найсмертоносніших логік, які я можу собі уявити. Це логіка культури смерті. Це відбувається до такої міри, яку, я думаю, багато хто з нас навіть не може інтелектуально осягнути, прямо за північним кордоном Америки. Цифри абсолютно жахливі.
У християнському світогляді автономія має своє місце — ми — відповідальні істоти, створені за образом Божим. Але наша автономія обмежена. Ми не обираємо, коли народжуватися. Ми не обираємо тривалість наших днів. Ми не маємо права переосмислювати правильне і неправильне. Коли суспільство підносить автономію вище святості життя, воно руйнує саму основу цивілізації. Життя — це не дар від держави, який можна відкликати за бажанням. Це дополітична реальність, що заснована нашим Творцем. Уряди не дарують гідності; вони покликані поважати її.
Один з найстрашніших уривків в «Атлантиці» описує лікаря, який здійснив сотні асистованих самогубств. Для нього евтаназія «надихає» — «найбільш значуща робота» в його кар’єрі. Він описує цей процес як «радісний сум», бо так, життя закінчилося, але «ми так раді, що ви отримали те, що хотіли». Після цього ці клініцисти йдуть на каву чи вечерю, ніби щойно закінчили стоматологічну процедуру. Ось так вбивство стає рутиною. Ось так культура смерті нормалізується. Ось один клініцист, який «наразі надав допомогу понад 600 пацієнтам». Інший, про якого я згадував, — понад 400. І цифри продовжують зростати. Якщо подумати про загальну кількість випадків у Канаді, то вона зараз сягає від сотень до тисяч, і це ставить асистоване вбивство на одне з головних місць серед причин смерті в усій країні. Наразі це приблизно одна з 20 смертей. Подумайте, одна з 20. Подумайте про кількість смертей у країні. Зробіть розрахунки.
Економічні реалії культури смерті: як «право на смерть» стає «обов’язком померти»
Нам також потрібно брати до уваги економічні реалії. Країна заощадить багато грошей завдяки самогубству за допомогою лікарів. Система охорони здоров’я заощадить багато грошей. І друге, пацієнти будуть під всіляким тиском, щоб скористатися самогубством за допомогою лікарів, а не обтяжувати свої сім’ї збільшенням медичних витрат. Не тільки це, система охорони здоров’я Канади, яка є федералізованою системою, відома своєю повільністю. У цій статті йдеться: «Ми знаємо, що в деяких місцях нашої країни легше отримати медичну допомогу вмираючим, ніж інвалідний візок». Це сказав експерт з питань інвалідності. Коли можливість померти за дуже обмежених обставин перетворюється на право на смерть, обмеження просто зникають.
Але також цілком очевидно, що те, що називається пасивною евтаназією, можна сказати, добровільною, може швидко перетворитися на щось примусове. Знову ж таки, механізм витрат – це лише один зі способів зробити її в деяких випадках примусовою. Як тільки ви починаєте розглядати економічні проблеми, це стає стимулом для канадського уряду, щоб якомога більше громадян вбили себе.
У статті йдеться про те, що парламент Канади розглядає деякі юридичні питання, пов’язані, скажімо, з психіатричними проблемами. Але знову ж таки, двері сараю відчинені, і кінь вже втік. Це просто парламентська чистка, можливо, для порятунку обличчя. Але питання дітей та підлітків є ще більш фундаментальним. І я цитую тут: «Спеціальний спільний комітет парламенту з питань медичної допомоги вмираючим офіційно рекомендував розширити доступ до медичної допомоги вмираючим для неповнолітніх дорослого віку». Ось як! Знову ж таки, хто кого тут обманює?
Я справді не можу уявити собі більш нагального питання, ніж це. Я повертаюся до того факту, що Канада дійсно перетворюється на культ смерті. І питання в тому, як довго цей культ смерті залишатиметься на північ від нашого кордону? І я думаю, що більшість із нас знає, що ця логіка поширюється і тут.
